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伟德注册:是因为他们没有深入研究中国未能孕育资本主义的内在逻辑

时间:2021/4/7 16:06:22   作者:   来源:   阅读:38   评论:0
内容摘要:顾颉刚和费晓通的纠合反映了中国近代知识分子的共同心态:他们渴望用西方的观念来改造中国的知识传统,却发现西方的经验不能概括他们自己的文明;他们渴望西方学者独立于政治之外,同时。我发现西方学者从未与政治分离。最后,他们都回到了中华文明的母体。一个多世纪以来,中国已经失去了政治和文化话语权。“历史上的中国”是由东西方共同书写...
顾颉刚和费晓通的纠合反映了中国近代知识分子的共同心态:他们渴望用西方的观念来改造中国的知识传统,却发现西方的经验不能概括他们自己的文明;他们渴望西方学者独立于政治之外,同时。我发现西方学者从未与政治分离。最后,他们都回到了中华文明的母体。

一个多世纪以来,中国已经失去了政治和文化话语权。“历史上的中国”是由东西方共同书写的。兄弟俩对彼此的认知是由一个外部的学术框架塑造的。

例如,有一个很大的汉人观点,即“亚山之后就没有中国”和“明朝之后就没有中国”;有一种狭隘的民族主义观点认为“满族和蒙古人回到西藏,而不是中国”。这是“东方历史”的遗产。

例如,一些历史学家试图用“意识形态”作为西方历史的基准。当西方说“大一统”是专制的原罪时,他们把它归咎于元清。据说,汉唐宋朝原本是一个“开明的专制政体”,“皇帝和士大夫一起统治世界”,离西方不远,但被游牧民族的“主奴观念”转变为“野蛮的专制政体”。明朝高度集权是元朝军事制度的残余,中国之所以没有产生资本主义,是因为它被清朝切断了。他们之所以得出这个结论,是因为他们没有深入研究中国未能孕育资本主义的内在逻辑。

例如,当西方认为中国由于缺乏“自由传统”而没有发展出民主制度时,一些历史学家开始争论“农业文明”代表专制,“游牧文明”代表自由。如果元朝没有被明朝推翻,那么中国早在13世纪就有了一种高于商业和法律的社会形态。他们不明白,“自由精神”的荣誉只属于西方的哥特人和日耳曼人,从来不属于东方的匈奴、突厥和蒙古人。在孟德斯鸠的著作中,它也被征服了。哥特人传播“自由”,而鞑靼人(蒙古)传播“独裁”(“法律精神”)。在黑格尔的著作中,日耳曼人知道所有的自由,希腊罗马人知道一些自由,而所有的东方人不知道任何自由(“历史哲学”)。


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